

Почему английским реформаторам демонизация ведьм удалась, а демонизация фей — нет
https://doi.org/10.31425/0042-8795-2021-5-188-210
Аннотация
В статье рассматриваются трансформации, привнесенные Шекспиром в традицию художественного изображения фей, сложившуюся под влиянием демонизации сверхъестественных существ в раннее Новое время. Статья преследует цель показать масштаб и значимость взаимовлияния культуры и литературы.
Ключевые слова
Об авторе
Н. С. ЗелезинскаяБеларусь
Наталья Станиславовна Зелезинская, кандидат филологических наук
220030, г. Минск, пр. Независимости, д. 4
Список литературы
1. Мандру Р. Франция раннего Нового времени, 1500–1640. Эссе по исторической психологии / Перевод с фр. А. Лазарева. М.: Территория будущего, 2010.
2. Помпонацци П. Трактаты. О бессмертии души. О причинах естественных явлений или о Чародействе / Перевод с ит. А. Горфункеля. М.: Академия общественных наук, 1990.
3. Briggs K. The fairies in tradition and literature. London: Routledge, 2002.
4. Burton R. The anatomy of melancholy // The University of Adelaide Library. 2014. URL: https://ebooks.adelaide.edu.au/b/burton/robert/melancholy (дата обращения: 11.01.2021).
5. Deschepper J.-P. Marin Mersenne, L’impiété des déistes et des plus subtils libertins découverte et réfutée par raisons de théologie et de philosophie. Marin Mersenne, Questions harmoniques // Comptes rendus. Revue philosophique de Louvain. 1976. № 21. P. 103–106.
6. Henderson L., Cowan E. J. Scottish fairy belief: a history. East Linton: Tuckwell Press, 2001.
7. Hobbes T. Leviathan. New York: Oxford U. P., 1998.
8. Hunt M. A speculative political allegory in «A Midsummer Night’s Dream» // Comparative Drama. 2000. № 34 (4). P. 423–453.
9. Hutton R. The making of the Еarly Мodern British fairy tradition // The Historical Journal. 2014. № 57 (4). P. 1135–1156.
10. King James I. Daemonologie . Gutenberg book, 2008. URL: https://www.gutenberg.org/files/25929/25929-pdf.pdf (дата обращения: 11.01.2021).
11. Kramer W. E. Filid, fairies and faith: the effects of Gaelic culture, religious conflict and the dynamics of dual confessionalisation on the suppression of witchcraſt accusations and witch-hunts in Еarly Мodern Ireland 1533–1670. San Luis Obispo: California Polytechnic State University, 2010.
12. Lamb M. E. Taken by the fairies: fairy practices and the production of popular culture in «A Midsummer Night’s Dream» // Shakespeare Quarterly. 2000. № 51 (3). Р. 277–312.
13. Latham M. W. The Elizabethan fairies: the fairies of folklore and the fairies of Shakespeare. New York: Columbia U. P., 1930.
14. Lexicon of Early Modern English / Ed. by I. Lancashire. 2006. URL: https://leme.library.utoronto.ca/search/advanced/ (дата обращения: 11.01.2021).
15. Marshall P. Protestants and fairies in early-modern England // Living with religious diversity in early-modern Europe / Ed. by C. S. Dixon. Farnham: Ashgare, 2009. P. 139–160.
16. Newes from Scotland, declaring the damnable life of Doctor Fian, a notable sorcerer, who was burned at Edenbrough in Januarie last, 1591 / Ed. by H. Freeling. London, from the Shakespeare Press by W. Bulmer and Co, 1816. British Library. URL: https://www.bl.uk/collection-items/witchcraſt-pamphlet-news-from-scotland-1591 (дата обращения: 11.01.2021).
17. Purkiss D. Fairies and fairy stories: a history. Cheltenham: Tempus, 2007.
18. Scot R. The discoverie of witchcraſt. London: Elliot Stock, 1886.
19. Smith E. Shakespeare’s comedies. New York: John Wiley & Sons, 2008.
20. Tolkien J. R. R. On fairy-stories. London: HarperCollins Publishers, 2014.
Рецензия
Для цитирования:
Зелезинская Н.С. Почему английским реформаторам демонизация ведьм удалась, а демонизация фей — нет. Вопросы литературы. 2021;(5):188-210. https://doi.org/10.31425/0042-8795-2021-5-188-210
For citation:
Zelezinskaya N.S. Why the English Reformation succeeded demonising witches but failed with fairies. Voprosy literatury. 2021;(5):188-210. (In Russ.) https://doi.org/10.31425/0042-8795-2021-5-188-210