сгенерировать QR код
Открытый доступ
Только для подписчиков
Были ли арабы наследниками Античности?
https://doi.org/10.31425/0042-8795-2025-6-97-116
Аннотация
В статье раскрываются особенности переосмысления культурного наследия греко-римской цивилизации в эпоху Арабского халифата и делается вывод о том, что именно арабскими мыслителями, учеными и поэтами была сформирована модель восприятия античного наследия, позже перенятая Европой.
Ключевые слова
аль-Фараби,
Авиценна,
Архимед,
Аристотель,
Платон,
Арабский халифат,
Аббасидский халифат,
Золотой век ислама,
Античность,
греко-римская философия,
римское право
Об авторе
К. М. Алабдаллах
Российский государственный гуманитарный университет
Россия
Россия
Кристина Мусалламовна Алабдаллах филолог, аспирант
125047, г. Москва, Миусская пл., д. 6
Список литературы
1. Абакарова Р. М., Гаджимирзоева О. С. Античные традиции и арабо-мусульманские интерпретации в учении о добродетели // Исламоведение. 2013. № 3. С. 52–67.
2. Амирхонов Ш. Т. Философско-этические воззрения в мистицизме Ахмада Газали: Автореферат дисс. <…> канд. филос. наук. Душанбе, 2011.
3. Бакри Х. Мутазилиты, просвещение и ценности современности и Религия .»Mominoun «Портал //) ةثادحلا ميقو ريونتلاو ةلزتعملا) актуальные проблемы общества. 2024. 8 октября. URL: https://www.mominoun.com/articles/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%84%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%88%D9%8A%D8%B1-%D9%88%D9%82%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AB%D8%A9-9475 (дата обращения: 12.12.2024). (Араб.)
4. Бехруз Х. К вопросу о влиянии римского права на исламское право: некоторые концептуальные размышления // Журнал зарубежного законодательства и сравнительного правоведения. 2014. № 2. С. 306–313.
5. Буазатти Т. Исламская мысль от упадка к развитию: причины и вызовы возрождения (ركفلا يمالسإلا نم طاطحنالا ىلإ ضوهنلا: بابسأ ةضهنلا اهتايدحتو (// Портал «Mominoun». Религия и актуальные проблемы общества. 2024. 21 сентября. URL: https://www.mominoun.com/articles/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D8%B7-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D9%88%D8%B6-%D8%A3%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%B6%D8%A9-%D9%88%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7-9437 (дата обращения: 12.12.2024). (Араб.)
6. Ефремова Н. В. Исламизация аристотелизма в метафизике Ибн-Сины // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2022. Вып. 24. № 1. С. 39–54.
7. Маточкина А. И. Религия и власть в учении Ибн Тайми: Автореферат дисс. <…> канд. искусствоведения. СПб., 2011.
8. Махов А. Е. Гулд Р. «Поэтика» от Афин до Аль-Андалуса: Ибн-Рушд и его критерии сравнения // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 7: Литературоведение. Реферативный журнал. 2015. № 3. С. 32–37.
9. Насыров И. Античное наследие в системе ценностных ориентиров аббасидских халифов в VIII–IX вв. // Философская антропология. 2019. Т. 5. № 2. С. 62–88.
10. Фрагменты ранних греческих философов. Часть I: От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики / Перевод с древнегреч. А. В. Лебедева. Сост. А. В. Лебедев. М.: Наука, 1989.
11. Чечеткина И. И. Влияние древнегреческой науки и философии на арабскую науку эпохи Средневековья // Философия в системе «НТПО»: наука, технология, производство, образование: Сборник материалов IV Всероссийской науч. конф. с международным участием. Казань: КНИТУ, 2022. С. 226–232.
12. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. В 2 тт. Т. 1 / Перевод с нем. К. А. Свасьяна. М.: Мысль, 1993.
13. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. В 2 тт. Т. 2 / Перевод с нем. И. И. Маханькова. М.: Мысль, 1998.
14. Штраус Л. «Философия Платона» Аль-Фараби / Перевод с англ. А. Н. Мишурина // Vox. Философский журнал. 2017. № 22. С. 56–86.
15. Al-Azmeh A. Paleo-Islam: Transfigurations of Late Antique religion // A companion to religion in Late Antiquity / Ed. by Josef Lössl, Nicholas J. Baker-Brian. Hoboken, NJ: Wiley-Blackwell, 2018. P. 345–368.
16. Darling T. L. Mirrors for princes in Europe and the Middle East: A case of historiographical incommensurability // East meets West in the Middle Ages and Early Modern times: Transcultural experiences in the Premodern world / Ed. by A. Classen. Berlin, Boston: De Gruyter, 2013. P. 223–242.
17. Marsham A. The Early Caliphate and the inheritance of Late Antiquity // A companion to Late Antiquity / Ed. by P. Rousseau. Chichester/Malden, MA: Wiley-Blackwell, 2009. P. 479–492.
18. Meier M. The Roman context of Early Islam // Millennium. 2020. No. 17 (1). P. 265–302.
19. Salah G. How Arabic became the international language of science // The UNESCO Courier: A Window Open on the World. 1977. Vol. XXX. No. 12. P. 46–52.
20. Steiner G. What is comparative literature? // Comparative Criticism: Volume 18. Cambridge: Cambridge U. P., 1996. P. 157–171.
Рецензия
Для цитирования:
Алабдаллах К.М. Были ли арабы наследниками Античности? Вопросы литературы. 2025;(6):97-116. https://doi.org/10.31425/0042-8795-2025-6-97-116
For citation:
Alabdallakh K.M. Were the Arabs inheritors of classical antiquity? Voprosy literatury. 2025;(6):97-116. (In Russ.) https://doi.org/10.31425/0042-8795-2025-6-97-116
Просмотров:
11
Послать статью по эл. почте 
