Просвещенная красавица и природное чудовище. Диалог эпох в пространстве сказочного сюжета

В статье показано, как современный американский пересказ сказки «Красавица и чудовище» подхватывает и усиливает просвещенческие мотивы французского оригинала, опираясь на национальную традицию – концепцию «домашнего очага».

1. Морозова И. В. Дискурс Старого Юга в «романе домашнего очага»: творческое наследие писательниц США первой половины XIX века: Дис. ... докт. филол. наук. СПб., 2006.

2. Шайтанов И. О. Роман эпохи Просвещения // Литература: приложение к газете «Первое сентября». 2001. № 28. С. 5–12. URL: http://lit.1september.ru/article.php?ID=200102803 (дата обращения: 01.02.2018).

3. Parsons L. T. Ella evolving: Cinderella stories and the construction of gender-appropriate behavior // Children’s Literature in Education. 2004. No. 2. P. 135–154.

4. Rowe K. E. Feminism and fairy tales // Don’t bet on the prince: contemporary feminist fairy tales in North America and England / Ed. by Jack Zipes. New York: Routledge, 1986. P. 209–226.

5. Wolford K. Beyond the glass slipper: ten neglected fairy tales to fall in love with. Albuquerque: World Weaver Press, 2013.

6. Zipes J. Fairy tales and the art of subversion: The classical genre for children and the process of civilization. NewYork; London: Routledge, 2006.