В статье представлены аргументы в пользу того, что сочетание «Александрийский столп» в пушкинском «Памятнике» не имеет определенного денотата, а аномальная форма прилагательного «Александрийский» является нарочитой. То и другое связано с противопоставлением вечной памяти о поэте и забвения земных властителей.

Белогорская крепость в «Капитанской дочке» — название вымышленное. В статье приводятся реальные топонимы, которые, возможно, послужили образцом для названия крепости в повести, а также раскрывается его символика, связанная с образом белой горы в творчестве Пушкина.

В статье образ Самозванца в трагедии Пушкина «Борис Годунов» исследован по материалам пушкинской эпохи, с соответствующей правовой и богословской оценкой деяний Самозванца, предстающего в качестве инфернальной маски, властолюбца, заключившего «Фаустову сделку».

В материале С. Лютовой и И. Дроновой детально освещается история и топография дома в Замоскворечье, представлявшего собой первую и единственную семейную собственность Цветаевой и Эфрона. Авторы исследуют документацию дома в Замоскворечье, вводя в научный оборот Дело Московской городской управы об оценке домовладения С. Эфрона в 1914–1915 годах, и доказывают, что этот дом был не чем иным, как приданым, принесенным «богатой» Мариной юному мужу в 1912 году.

В статье идет речь о цветаевской творческой рецепции прозы Л. Толстого – рецепции, отраженной в ее письмах и дневниковых записях, а также художественной прозе («Повесть о Сонечке» и т. д.). По мысли автора, Цветаевой было свойственно предельно личное, напряженно эмоциональное отношение к толстовским героям (подчас мешавшее ей оценивать их объективно), а также стирание грани между явью собственной жизни и вымыслом толстовских романов.

На примере текстов Майи Кучерской, Олеси Николаевой и Юлии Вознесенской в статье исследуются пути развития христианской женской прозы с 1990-х годов по сегодняшний день. Делается вывод о том, что в 1990-е, в эпоху кризиса и перехода к новой общественной системе, женская христианская проза смелее, чем сегодня, искала путей репрезентации новой, постсоветской женской субъективности.

Статья посвящена роману А. Бушковского «Рымба». Автор статьи соотносит роман с жанровыми традициями деревенской и северной прозы. Образ северной русской деревни в романе развернут в историческом, мифологическом и гендерном аспектах. Здесь встречаются реальность и миф, история и современность, личность и государство. Центральный вопрос романа – почему русский мир еще держится на плаву. А. Бушковский стремится подставить ему опору – христианскую веру, а проблему безверия связывает с социальными и духовными ролями мужчин и женщин в современном мире.

Статья посвящена современной подростковой и молодежной европейской литературе, которая, несомненно, отражает современный мир, его катастрофы и вызовы отчетливее, нежели взрослая. Как новый жанр литературы проблемный молодежный роман требует тщательного литературоведческого анализа, включая генезис и становление жанра, его основные черты, поэтику и др. В частности, одним из наиболее острых вопросов о литературе «young adult» является вопрос возрастной границы жанра, на котором и останавливается подробно автор статьи.

Беседа Е. Константиновой с В. Зубаревой – поэтом, литературоведом, автором более двадцати книг – посвящена самому существу литературы, по-разному проявляющему себя в научных штудиях, художественной словесности и стихах. Поскольку В. Зубарева более 30 лет живет в США, разговор то и дело касается проблем современной славистики за рубежом, а также функционирования основанных Зубаревой проектов, таких как Русское Безрубежье, Орлита и литературно-художественный журнал «Гостиная».

В статье Н. Резниченко идет речь об «Окаянных днях» И. Бунина как о летописи русской революции 1917 года в контексте эпохи, а также литературных произведений предшественников и современников Бунина. Сопоставляя «Окаянные дни» с поэмой А. Блока «Двенадцать», со стихами М. Волошина и др., автор приходит к выводу, что бунинская публицистика – это попытка верификации истории, выполненная в жанре писательского дневника, претендующего на роль летописного свода.

Борис Федорович Шлёцер – переводчик русской классики на французский язык. Благодаря ему французские читатели познакомились с произведениями не только Толстого и Достоевского, но и Шестова. В статье анализируются принципы художественного перевода, которые Шлёцер изложил в предисловии к переводу романа «Война и мир» (1960).

В статье рассматривается обращение Мандельштама к Данте в двух его прозаических работах: «Четвертой прозе», открывающей период наиболее глубокого увлечения Мандельштама творчеством Данте, и «Путешествии в Армению». Проведен анализ отсылок к «Божественной комедии» в этих произведениях и сделаны предположения о причинах особенностей обращения к дантовским образам в этих текстах, а также рассмотрена трактовка образа Данте, данная в «Путешествии в Армению».

В статье рассматривается перевод, исследование и восприятие творчества Солженицына в КНР. Внимание китайских исследователей переключается с биографических разысканий на литературоведческую рецепцию прозы писателя, а само восприятие творчества Солженицына в Китае меняется от отрицательного к положительному. Автор статьи фиксирует основные точки зрения на солженицынскую прозу и публицистику, а также предлагает свое понимание перспектив изучения солженицынского наследия в Китае.

Система учета Времени профессора Любищева, описанная в документальной повести Д. Гранина «Эта странная жизнь», представляет собой пример решения проблемы личного времени. Автор фиксирует время, потраченное на какой-либо род деятельности, на развлечение, на образование, на друзей, близких и родных – и делает выводы.

Рецензия на коллективный труд Института мировой литературы им. А. М. Горького РАН, посвященный проблемам происхождения и эволюции жанра биографии, а также исторически обусловленной и меняющейся функции этого жанра в русской и зарубежной литературе нового времени.

 В рецензии на учебник Н. Рейнгольд по литературной истории и теории британского модернизма дается реферативное описание издания, его структуры, композиции, обсуждаются принципы построения книги и отбора материала, отмечаются достоинства книги и ряд ее недостатков, проблемные решения, способные спровоцировать вопросы и дискуссию, дается итоговая оценка пособия.

В рецензии рассматривается монография К. Чекалова, посвященная проблемам массовой литературы и творчеству Гастона Леру. Автор выбирает один из ключевых моментов истории французской беллетристики – переходную эпоху, в которой, согласно закону Бахтина о границах и переходах, сочетаются приверженность традициям и обновление существующих систем.

Рецензия рассматривает структуру и научные методы монографии, посвященной творчеству Евдокии
Нагродской и предлагающей переосмысление укоренившейся оценки произведений писательницы прижизненной критикой и позднейшими исследователями.

В книгах Марка Уральского подробно описаны отношения Горького и Бунина с еврейскими деятелями культуры. Автор раскрывает малоизвестные факты биографии Бунина, особенно периода эмиграции, и предлагает вниманию читателей документальные материалы, демонстрирующие отношение Горького к еврейскому вопросу.

Рецензия посвящена детальному анализу некоторых статей сборника «Утопия и эсхатология в культуре русского модернизма». Автор обращается к первой, философской части сборника и предлагает рассматривать ее как центральную, создающую некоторое единство. Утверждается, что, несмотря на широкий спектр утопических и политических мотивов, присутствующих в истории русской литературы, культуры и философии, тематика статей сборника сосредотачивается вокруг одного нарратива.