voplitВопросы литературыVoprosy literatury0042-8795Avtonomnaja nekommercheskaja organizacija Redakcija zhurnala kritiki i literaturovedenija «Voprosy literatury»10.31425/0042-8795-2018-4-264-285voplit-87Research ArticleПОЭТИКА ЖАНРАPOETICS OF GENRES«ВООБРАЖАЕМОЕ» И «ПЕРЕЖИТОЕ» В РОМАНАХ РОМЕНА ГАРИ‘IMAGINARY’ AND ‘EXPERIENCED’ IN THE NOVELS BY ROMAIN GARYШервашидзеВ. В.ShervashidzeV.

Вера Вахтанговна Шервашидзе, доктор филологических наук

117198, г. Москва, ул. Миклухо-Маклая, д. 6

Vera V. Shervashidze, Doctor of Philology

6 Miklukho-Maklay St., Moscow, 117198

shervash@yandex.ruРоссийский университет дружбы народовРоссияPeoples’ Friendship University of RussiaRussian Federation20180110201804264285Copyright © Avtonomnaja nekommercheskaja organizacija Redakcija zhurnala kritiki i literaturovedenija «Voprosy literatury», 20182018Avtonomnaja nekommercheskaja organizacija Redakcija zhurnala kritiki i literaturovedenija «Voprosy literatury»Avtonomnaja nekommercheskaja organizacija Redakcija zhurnala kritiki i literaturovedenija «Voprosy literatury»https://www.voplit.com/jour/about/submissions#copyrightNoticehttps://www.voplit.com/jour/article/view/87

Статья посвящена творчеству последнего романтика XX века Р. Гари, который в своих романах пытался спасти остатки былой веры в человека, являющейся, по мнению писателя, тонкой нитью Ариадны в эпоху, полную катастроф, этнических войн, расовых конфликтов. За фактами реальной действительности писатель стремился прозреть универсалии бытия. Его романы предлагают не столько «картины жизни», сколько «диалог с существованием».

R. Gary was a founder of the total novel: a new genre epitomizing the strong desire to learn more about the world and humanity in the 20th century. It was Gary’s fondness for the works of Cervantes, Balzac, and Tolstoy that explains his drive to explore the world in its entirety. Rejecting life-like depictions, the writer turns instead to fantasy and imagination, existential reflection and the principle of the universality of existence. Gary’s novels were born of a complicated transformation of his personal life experiences and real events into mythical-poetic images of life and death, hope and despair, love and hatred. Gary’s artistic creed was expressed in his only essay In Defense of Sganarelle [Pour Sganarelle]. Sganarelle is emblematic for Gary’s poetics; he reconstructs a Scarronian burlesque in its playfulness and the art ‘to lie whilst speaking the truth’ in his novel The Dance of Genghis Cohn [Le Danse de Gengis Cohn]. He paints a farcical and grotesque picture of the Nazi crimes and Germany’s post-war history. In this bizarre story, Gary unleashes the protagonist of the Dybbuk into the real world, planting him in the mind of the former SS-officer Schatz, who serves as a police inspector now that the war is over. Schatz investigates the mass murders that occur in a small German town. By spoofing the detective plotline, Gary goes on to destroy its workings. As a result, a new semantic model is created: a parable-like narrative about the Holocaust and the world history of humanity.

Р. Гаримистификацияэкзистенциализмновая волнапоэтическое мышлениесмехирониякарнавалсуществованиеR. Garymystificationexistentialismnew wavepoetic thinkinghumorironycarnivalexistenceReferencesАнисимов М. Ромен Гари. Хамелеон. М.: Деном, 2007.Andreev, L., ed. (2001). What ended the second millennium? (Artistic synthesis and postmodernism). Moscow: Vysshaya shkola. (In Russ.)Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. М.: Художественная литература, 1975.Anisimov, M. (2007). Romain Gary. Chameleon. Moscow: Denom. (In Russ.)Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М.: Эксмо, 2015.Bakhtin, M. (1975). Problems of literature and aesthetics. Moscow: Khudozhestvennaya literatura. (In Russ.)Грасс Г. Продолжение следует (Нобелевская речь) // Иностранная литература. 2000. № 5. C. 143–146.Bakhtin, M. (2015). The artistic legacy of Fran» ois Rabelais and the folk culture of the Middle Ages and the Renaissance. Moscow: Eksmo. (In Russ.)Ерофеев В. Мистификация, и ужас, и любовь // Ажар Э. Жизнь впереди / Перевод с франц. В. Орлова. М.: Известия, 1988. C. 3–9.Bayard, P. (1990). Il еtaitdeux fois Romain Gary. Paris: Presses universitaires de France. (In French).Литературные манифесты западноевропейских романтиков / Под ред. А. С. Дмитриева. М.: МГУ, 1980.Bona, D. (1987). Romain Gary. Paris: Mercure de France. (In French).Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое / Перевод с нем. С. Франка // Ницше Ф. Сочинения в 2 тт. / Сост., ред. К. Свасьян. Т. 1. М.: Мысль, 1990. С. 231–490.Brenot, Ph. (2005). Le Manuscript perdu: Gary. Paris: L’ Esprit du Temps. (In French).Турнье М. Полет вампира / Перевод с франц. Е. Бунтмана и др. М.: Стратегия, 2004.Dmitriev, А., ed. (1980). Literary manifestos of West European romantics. Moscow: MGU. (In Russ.)Чем же закончилось второе тысячелетие? (Художественный синтез и постмодернизм) / Под ред. Л. Г. Андреева. М.: Высшая школа, 2001.Erofeev, V. (1988). Mystification, and horror, and love. In: Е. Ajar, Life is before us. Translated by V. Orlov. Moscow: Inostrannaya literatura, pp. 3-9. (In Russ.)Bayard P. Il еtaitdeux fois Romain Gary. Paris: Presses universitaires de France, 1990.Gary, R. (1965). Pour Sganarelle. Paris: Gallimard. (In French).Bona D. Romain Gary. Paris: Mercure de France, 1987.Grass, G. (2000). To be continued (Nobel speech). Inostrannaya Literatura, 5, pp. 143-146. (In Russ.)Brenot Ph. Le Manuscript perdu: Gary. Paris: L’ Esprit du Temps, 2005.Nietzshe, F. (1990). Human, all too human. Translated by S. Frank. In: K. Svasian, ed., The works of F. Nietzsche (2 vols). Vol. 1. Moscow: Mysl, pp. 231-490. (In Russ.)Gary R. Pour Sganaielle. Paris: Gallimard, 1965.Turnier, M. (2004). The flight of the vampire. Translated by E. Buntman et al. Moscow: Strategy. (In Russ).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.