voplitВопросы литературыVoprosy literatury0042-8795Avtonomnaja nekommercheskaja organizacija Redakcija zhurnala kritiki i literaturovedenija «Voprosy literatury»10.31425/0042-8795-2024-2-190-195voplit-726Research ArticleКНИЖНЫЙ РАЗВОРОТDOUBLE-PAGE SPREADА. Л. Налепин. Аксиомы фольклорного опыта в трудах русских мыслителей первой трети ХХ века (В. В. Розанов, П. А. Флоренский, Е. Н. Трубецкой, Б. П. Вышеславцев, И. А. Ильин, А. А. Вановский). М.: ИМЛИ РАН, 2022. 368 с.Nalepin, A. (2022). The axioms of folklore experience in writings of Russian philosophers in the 1900s–1930s (V. V. Rozanov, P. A. Florensky, E. N. Trubetskoy, B. P. Vysheslavtsev, I. A. Ilyin, and A. A. Vanovsky). Moscow: IMLI RAN. (In Russ.)СмирноваН. Н.SmirnovaN. N.

Наталья Николаевна Смирнова, доктор филологических наук

121069, г. Москва, ул. Поварская, д. 25А, стр. 1

Natalia N . Smirnova, Doctor of Philology

25A/1 Povarskaya St., Moscow, 121069

nnsmirnova@mail.ruИнститут мировой литературы имени А. М. Горького Российской академии наукРоссияA. M. Gorky Institute of World Literature of the Russian Academy of SciencesRussian Federation20241503202402190195Copyright © Avtonomnaja nekommercheskaja organizacija Redakcija zhurnala kritiki i literaturovedenija «Voprosy literatury», 20242024Avtonomnaja nekommercheskaja organizacija Redakcija zhurnala kritiki i literaturovedenija «Voprosy literatury»Avtonomnaja nekommercheskaja organizacija Redakcija zhurnala kritiki i literaturovedenija «Voprosy literatury»https://www.voplit.com/jour/about/submissions#copyrightNoticehttps://www.voplit.com/jour/article/view/726

В рецензии на книгу А. Налепина речь идет о методологических аспектах изучения рецепции фольклора в трудах русских мыслителей первой трети ХХ века — в пограничный период, когда фольклор начинает осознаваться уже как история, а не как традиция, его прежние функции в общественном сознании утрачиваются, и на первый план выступают эстетическая и идеологическая.

The review is devoted to A. Nalepin’s monograph on the reception of folklore in Russian society in the first three decades of the 20th c. With urbanization on the rise, the contrast between traditional folklore and its new urban counterpart became more prominent. A key issue discussed by the author concerns the methodology for the study of the reception of folklore in works of Russian philosophers in a period when folklore was perceived as history rather than tradition, its erstwhile functions being replaced in popular consciousness by its aesthetic and ideological functions. Of special interest is the discussion of the influence that folklore consciousness can exercise over an individual artist’s works. The author also examines the complex cultural phenomenon of latent folklorism.

А. Налепинрецепция фольклораистория наукиA. Nalepinreception of folklorehistory of scienceРецензия выполнена за счет гранта Российского научного фонда, проект № 23-28-00450 («Целостность / фрагментарность: эстетика Л. Н. Толстого в философской критике и теории литературы первой трети ХХ в.»).The study was funded by the Russian Science Foundation, project No. 23-28-00450 (‘Wholeness/Fragmentation: L. Tolstoy’s Aesthetics in Philosophical Criticism and Theory of Literature in the First Third of the 20th Century’).ReferencesТолстой Л. Н. Что такое искусство? // Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. в 90 тт. / Под общ. ред. В. Г. Черткова. Т. 30. М.: ГИХЛ, 1951. С. 27–203.Tolstoy, L. (1951). What is art? In: V. Chertkov, ed., The complete works of L. Tolstoy (90 vols). Vol. 30. Moscow: GIKhL, pp. 27-203. (In Russ.)Трубецкой Е. Н. Смысл жизни // Смысл жизни. Антология / Сост., общ. ред., предисл. и прим. Н. К. Гаврюшина. М.: Прогресс-Культура, 1994. С. 243–488.Trubetskoy, E. (1994). The purpose of life. In: N. Gavryushin, ed., The purpose of life: An anthology. Moscow: Progress-Kultura, pp. 243-488. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.