voplitВопросы литературыVoprosy literatury0042-8795Avtonomnaja nekommercheskaja organizacija Redakcija zhurnala kritiki i literaturovedenija «Voprosy literatury»10.31425/0042-8795-2022-6-81-99voplit-601Research ArticleИСТОРИЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ / Ф. М. ДостоевскийHISTORY OF RUSSIAN LITERATURE / F. M. DostoevskyТемы Ф. Достоевского в повести Л. Толстого «Фальшивый купон»Dostoevsky’s themes in Tolstoy’s The Forged Coupon [Falshiviy kupon]МатвееваИ. Ю.MatveevaI. Y.

 Инга Юрьевна Матвеева,   кандидат филологических наук

191028,  г. Санкт-Петербург, ул. Моховая, д. 34

 Inga Y. Matveeva, Candidate of Philology

34 Mokhovaya St., St. Petersburg, 191028 

inga.matveeva.spb@gmail.comРоссийский государственный институт сценических искусствРоссияRussian State Institute of Performing ArtsRussian Federation202225122022068199Copyright © Avtonomnaja nekommercheskaja organizacija Redakcija zhurnala kritiki i literaturovedenija «Voprosy literatury», 20222022Avtonomnaja nekommercheskaja organizacija Redakcija zhurnala kritiki i literaturovedenija «Voprosy literatury»Avtonomnaja nekommercheskaja organizacija Redakcija zhurnala kritiki i literaturovedenija «Voprosy literatury»https://www.voplit.com/jour/about/submissions#copyrightNoticehttps://www.voplit.com/jour/article/view/601

В статье доказывается, что повесть Л. Толстого «Фальшивый купон» является художественным обоснованием главного религиозно-философского принципа писателя «непротивление злу насилием» и демонстрирует глубинные связи его размышлений с представлениями Достоевского о диалектике добра и зла в природе человека, о возрождении души грешника как акте мистического преображения.

The novella The Forged Coupon [Falshiviy kupon] can be considered one of the most compelling illustrations of the core principle of Tolstoy’s religious philosophy: ‘nonviolent resistance to evil.’ While Tolstoyan anthropology consistently views human nature as inherently good, the novella offers a not unambiguous view of the human soul, which can harbour evil as well. The Forged Coupon is a fascinating example of the indirect dialogue between Tolstoy and Dostoevsky. Dostoevsky’s anthropology and his idea of human nature as a struggle between good and evil appears to play a significant role in Tolstoy’s contemplations. An evil feeling is indeed engendered in the human soul, but with an important caveat that this evil feeling always interacts with external evil. Such an evil combination invariably occurs in the context of broken-off connections, when humanity’s original spiritual integrity is disrupted. In addition, Tolstoy’s later philosophy converges with Dostoevsky’s ideas about the good being a result of the irrational and mystical influence of one man’s spiritual nature on that of another, in a true manifestation of the Christian spirit.

Л. ТолстойФ. Достоевский«Фальшивый купон»непротивление злу насилиемдоброзлоприрода человека.L. TolstoyF. DostoevskyThe Forged Coupon [Falshiviy kupon]nonviolent resistance to evilgoodevilhuman natureReferencesБердяев Н. А. Миросозерцание Достоевского // Бердяев Н. А. О русских классиках. М.: Высшая школа, 1993. С. 107–223.Berdyaev, N. (1993). Dostoevsky’s worldview. In: N. Berdyaev, On Russian classics. Moscow: Vysshaya shkola, pp. 107-223. (In Russ.)Бердяев Н. А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века // Бердяев Н. А. Русская идея. М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2005. С. 541–734.Berdyaev, N. (2005). The Russian idea. The main problems of Russian thought of the 19th and early 20th cc. In: N. Berdyaev, The Russian idea. Moscow: Eksmo; St. Petersburg: Midgard, pp. 541-734. (In Russ.)Гельфонд (Клюзова) М. Л. Сила зла и зло силы // Лев Николаевич Толстой / Под ред. А. А. Гусейнова, Т. Г. Щедриной. М.: Политическая энциклопедия, 2014. С. 248–276.Chertkov, V., ed. (1928-1958). The complete works of L. Tolstoy (90 vols).Moscow; Leningrad: Khudozhestvennaya literatura. (In Russ.)Гродецкая А. Г. Ответы предания: жития святых в духовном поиске Льва Толстого. СПб.: Наука, 2000.Evlampiev, I. (2018). Tolstoy’s interpretation of the Gospel story of the temptations of Christ as a comment on Dostoevsky’s poem ‘The Grand Inquisitor.’ In: N. Ashimbaeva and B. Tikhomirov, eds., Dostoevsky i Mirovaya Kultura. Almanakh. Issue 36. St. Petersburg: Serebryaniy vek, pp. 161-189. (In Russ.)Гудзии Н. К. Комментарии: «Фальшивый купон» // Толстои Л. Н. Полн. собр. соч. в 90 тт. / Под общ. ред. В. Г. Черткова. Т. 36. М., Л.: Художественная литература, 1936. С. 557–581.Evlampiev, I. and Matveeva, I. (2020). L. N. Tolstoy’s principle of ‘nonviolent resistance to evil’ in the context of Russian religious philosophy of the late 19th — early 20th cc. Vestnik Rossiyskogo Universiteta Druzhby Narodov. Philosophy Series, 24(2), pp. 165-180. (In Russ.)Гусеинов А. А. Непротивление злу силой // Лев Николаевич Толстой. 2014. С. 219–247.Gelfond (Klyuzova), M. (2014). The power of evil and the evil of power. In: A. Guseynov and T. Shchedrina, eds., Lev Nikolaevich Tolstoy. Moscow: Politicheskaya entsiklopediya, pp. 248-276. (In Russ.)Евлампиев И. И. Толстовская интерпретация евангельской истории искушений Христа как комментарий к поэме о Великом инквизиторе Достоевского // Достоевский и мировая культура. Альманах № 36 /Сост. Н. Т. Ашимбаева, Б. Н. Тихомиров. СПб.: Серебряный век, 2018. С. 161–189.Grodetskaya, A. (2000). The answers of tradition: The lives of saints in Leo Tolstoy’s spiritual search. St. Petersburg: Nauka. (In Russ.)Евлампиев И. И., Матвеева И. Ю. Принцип «непротивления злу насилием» Л. Н. Толстого в контексте русской религиозной философии конца XIX — начала ХХ века // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2020. Т. 24. № 2. С. 165–180.Gudzy, N. (1936). Comments: ‘The Fourged Coupon’ [‘Falshiviy kupon’]. In: V. Chertkov et al., eds., The complete works of L. N. Tolstoy (90 vols). Vol. 36. Moscow, Leningrad: Khudozhestvennaya Literatura, pp. 557-581. (In Russ.)Климова С. М. Интеллигенция в поисках идентичности: Достоевский — Толстой. СПб.: Алетейя, 2018.Guseynov, A. (2014). Non-resistance to evil by force. In: A. Guseynov andT. Shchedrina, eds., Lev Nikolaevich Tolstoy. Moscow: Politicheskaya entsiklopediya, pp. 219-247. (In Russ.)Купреянова Е. Н. Эстетика Л. Н. Толстого. М.; Л.: Наука, 1966.Klimova, S. (2018). Intelligentsia in search of identity: Dostoevsky — Tolstoy. St. Petersburg: Aleteya. (In Russ.)Л. Толстой и Ж.-Ж. Руссо: Материалы междунар. науч. конф., посвященной 300-летию со дня рождения <…> Жана Жака Руссо. 1712–2012. 6–9 июня 2 012 г., Ясная Поляна // Яснополянский сборник 2014: Статьи, материалы, публикации / Сост. А. Н. Полосина. Тула: Музей-усадьба Л. Н. Толстого «Ясная Поляна», 2014. С. 149–368.Kupreyanova, E. (1966). L. N. Tolstoy’s aesthetics. Moscow; Leningrad: Nauka. (In Russ.)Маковицкии Д. П. У Толстого, 1904–1910: Яснополянские записки. В 5 кн. Кн. 1. М.: Наука, 1979.L. Tolstoy and J.-J. Rousseau. Proceedings of the international conference dedicated to the French philosopher, writer, playwright and composer Jean Jacques Rousseau’s 300th birth anniversary. 1712-2012. 6-9 June 2012, Yasnaya Polyana. In: A. Polosina, ed., Yasnopolyansky collection 2014: Articles, materials, publications. Tula: Muzey-usadba L. N. Tolstogo ‘Yasnaya Polyana,’ pp. 149-368. (In Russ.)Мелешко Е. Д. Христианская этика Л. Н. Толстого. М.: Наука, 2006.Makovitsky, D. (1979). At Tolstoy’s, 1904-1910: Yasnaya Polyana notes (5 books). Book 1. Moscow: Nauka, pp. 87-482. (In Russ.)Михновец Н. Г. Достоевский Федор Михайлович // Лев Толстой и его современники. Энциклопедия / Под общ. ред. Н. И. Бурняшевой. 2-е изд., испр. и доп. М.: Парад, 2010. С. 184–187.Meleshko, E. (2006). L. N. Tolstoy’s Christian ethics. Moscow: Nauka. (In Russ.)Новикова Е. Г. «Nous serons avec le Christ». Роман Ф. М. Достоевского«Идиот». Томск: Томский ун-т, 2016. С. 186–241.Mikhnovets, N. (2010). Dostoevsky Fyodor Mikhaylovich. In: N. Burnyasheva, ed., Leo Tolstoy and his contemporaries: An encyclopaedia. Revised and extended 2nd ed. Moscow: Parad, pp. 184-187. (In Russ.)Ремизов В. Б. Толстой и Достоевский. Братья по совести. М.: РГ-Пресс, 2019.Novikova, E. (2016). ‘Nous serons avec le christ.’ F. M. Dostoevsky’s novel ‘Idiot.’ Tomsk: Tomskiy un-t, pp. 186-241. (In Russ.)Стаинер Дж. Толстой и Достоевский. Противостояние / Перевод с англ. Е. Эфрос, Г. Григорьева. М.: АСТ, 2019.Remizov, V. (2019). Tolstoy and Dostoevsky. Brothers in conscience. Moscow: RG-Press. (In Russ.)Тарасов А. Б. Повесть Л. Н. Толстого «Фальшивый купон» — «житийная литература нового времени» // Проблемы исторической поэтики. 2005. № 7. С. 408–415.Steiner, J. (2019). Tolstoy or Dostoevsky. Translated by Е. Efros and G. Grigoriev. Moscow: AST. (In Russ.)Толстои Л. Н. Полн. собр. соч. в 90 тт. / Под общ. ред. В. Г. Черткова. М.; Л.: Художественная литература, 1928–1958.Tarasov, A. (2005). L. N. Tolstoy’s story ‘The Forged Coupon’ [‘Falshiviy kupon’] as ‘hagiographic literature of modern times.’ Problemy Istoricheskoy Poetiki, 7, pp. 408-415. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.