voplitВопросы литературыVoprosy literatury0042-8795Avtonomnaja nekommercheskaja organizacija Redakcija zhurnala kritiki i literaturovedenija «Voprosy literatury»10.31425/0042-8795-2022-6-13-31voplit-597Research ArticleЛИТЕРАТУРНОЕ СЕГОДНЯ. Лица современной литературыRUSSIAN LITERATURE TODAY. Contemporary Literary PersonalitiesТравматический опыт и антропологическая доминанта. Гузель ЯхинаA traumatic experience and the anthropological leitmotif. Guzel YakhinaСултановК. К.SultanovK. K.

 Казбек Камилович Султанов,  доктор филологических наук

121069,  г. Москва, ул. Поварская, д. 25а

 Kazbek K. Sultanov?  Doctor of Philology

25a Povarskaya St., Moscow, 121069 

voplit@mail.ruИнститут мировой литературы имени А. М. Горького Российской академии наукРоссияA. M. Gorky Institute of World Literature of the Russian Academy of SciencesRussian Federation202225122022061331Copyright © Avtonomnaja nekommercheskaja organizacija Redakcija zhurnala kritiki i literaturovedenija «Voprosy literatury», 20222022Avtonomnaja nekommercheskaja organizacija Redakcija zhurnala kritiki i literaturovedenija «Voprosy literatury»Avtonomnaja nekommercheskaja organizacija Redakcija zhurnala kritiki i literaturovedenija «Voprosy literatury»https://www.voplit.com/jour/about/submissions#copyrightNoticehttps://www.voplit.com/jour/article/view/597

В представленной статье подробно разбираются принципы творчества современной писательницы и сценаристки Г. Яхиной. Особенно пристально анализируется ее последний на сегодняшний день роман «Эшелон на Самарканд», созданный с опорой на категории памяти, эмпатии и трансгрессивного опыта, позволяющие героям романа в самых сложных исторических ситуациях оставаться субъектами и носителями человечности.

The article takes a close look at the principles behind the work of the contemporary novelist and scriptwriter G. Yakhina, attempting analysis that goes beyond the context of modern literature and exploring the ties with 20th-c. existential philosophy, including the categories of memory, transgressive experience, ethnic identity and the anthropological leitmotif. Yakhina’s latest novel, Train to Samarkand [Eshelon na Samarkand] receives particular attention. According to Sultanov, it is written with reliance on aforementioned concepts, namely, the narration is concentrated around a core that represents the book’s values and semantics, acknowledging that man remains the measure of all things. A suffering human being (a permanent subject in all of Yakhina’s books), regardless of his or her political stance, origins or faith, stays self-sufficient, a quality that allows Yakhina’s characters to preserve their humanity despite oppressive historical circumstances.

Г. Яхинасовременная русская прозапамятьисторический романтрансгрессияоткрытость текстаG. Yakhinacontemporary Russian prosememorya historical noveltransgressionthe openness of textReferencesАверинцев С. С. и др. Категории поэтики в смене литературных эпох // Историческая поэтика. Литературные эпохи и типы художественного сознания: Сб. статей / Под ред. П. А. Гринцера. М.: Наследие, 1994. С. 4–38.Averintsev, S. et al. (1994). Categories of poetics in the change of literary eras. In: P. Grintser, ed., Historical poetics: Literary eras and types of artistic consciousness. Moscow: Nasledie, pp. 4-38. (In Russ.)Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М.: Эксмо, 2015.Bakhtin, M. (2015). The works of Françoise Rabelais and the popular culture of the Middle Ages and Renaissance. Moscow: Eksmo. (In Russ.)Белыи А. Мастерство Гоголя: Исследование. М.: Книжный Клуб Книговек, 2011.Bely, А. (2011). Gogol’s artistry: A study. Moscow: Knizhniy Klub Knigovek. (In Russ.)Зенкин С. Н. Законы трансгрессии // Философия. Журнал Высшей школы экономики. 2019. Т. III. № 4. С. 59–74.Chudakov, A. (1986). The objective world of literature (on the problem of categories of historical poetics). In: M. Khrapchenko, ed., Historical poetics. Results and prospects. Moscow: Nauka, pp. 251-291. (In Russ.)Лотман Ю. М. Культура и взрыв. М.: Гнозис; Издательская группа «Прогресс», 1992.Heidegger, M. (1993). Being and time. Translated by V. Bibikhin. Moscow: Respublika. (In Russ.)Лотман Ю. М. В школе поэтического слова: Пушкин, Лермонтов, Гоголь. СПб.: Азбука, 2015.Lotman, Y. (1992). Culture and explosion. Moscow: Gnozis; Izdatelskaya gruppa ‘Progress.’ (In Russ.)Лоуэнталь Д. Прошлое — чужая страна / Перевод с англ. А. В. Говорунова. СПб.: Владимир Даль, 2004.Lotman, Y. (2015). At the school of the poetic word: Pushkin, Lermontov, Gogol. St. Petersburg: Azbuka. (In Russ.)Рикер П. Герменевтика. Этика. Политика: Московские лекции и интервью / Перевод с фр. М. Эдельман. М.: Academia, 1995.Lowenthal, D. (2004). The past is a foreign country. Translated by А. Govorunov. St. Petersburg: Vladimir Dal. (In Russ.)Сергеенко М. Комментарии // Блаженный Аврелий Августин. Исповедь / Перевод с лат. М. Сергеенко. Л.: Богословские труды, 1975. С. 430–506.Ricœur, P. (1995). Hermeneutics. Ethics. Politics: Moscow lectures and interviews. Translated by M. Edelman. Moscow: Academia. (In Russ.)Хаидеггер М. Время и бытие / Сост., перевод, вступ. ст., коммент. В. В. Бибихина. М.: Республика, 1993.Sergeenko, M. (1975). Comments. In: St. Augustine, Confessions. Translated by M. Sergeenko. Leningrad: Bogoslovskie trudy, pp. 430-506. (In Russ.)Чудаков А. П. Предметный мир литературы (к проблеме категорий исторической поэтики) // Историческая поэтика. Итоги и перспективы изучения / Отв. ред. М. Б. Храпченко. М.: Наука, 1986. С. 251–291.Zenkin, S. (2019). Laws of transgression. Filosofya. Zhurnal Vysshei Shkoly Ekonomiki, 3(4), pp. 59-74. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.